成都银行神秘顾客

小编曾在应付媒体上刷到过这么一条帖子，标题大要是“念念旅游但没钱？一招教你食宿全免穷游”。帖子里详备先容了在古刹“挂单”和过堂的步履，从所需证件到跟客堂央求的话术，还有在古刹里如何言语不会“穿帮”的步履一应俱全。流量和点赞皆独特高。

这简直可行吗？让咱们从何为“挂单”谈起。

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何为“挂单”

“挂单”是指我国汉传释教古刹中有一些已受过具足戒的比丘，为了悟谈求法，每每遍行天地，游历各地古刹，肆业于诸高僧大德。释教中将他们到云游地梵宇中借宿称为挂单。

从古到今，每个期间皆有许多僧东谈主为了筹商佛法的真理，每每不畏深奥到各大名寺古刹参访善学问。这些行脚云游的游方僧到寺暂住，即称之为“挂单”。“单”，指古刹僧堂东西两序所录的寺中僧众名单，闲居寺中僧东谈主的衣钵就挂在名单下的钩子上，行脚僧入寺，要在东西两序墙壁上贴上名字，并把衣钵挂上，这就叫“挂单”。

但凡受过具足戒的比丘，皆不错以行脚僧的身份，到其他古刹“挂单”。每年从正月十五日（冬安堵放置）至四月十五日（夏安堵运行）、七月十五日（夏安堵放置）至十月十五日（冬安堵运行）的这六个月，是云游肆业期，在这六个月里，比丘不错离开我方原住的古刹，遍访他寺，寻师参谈，各个古刹也唯有在这六个月里才理财前来“挂单”的行脚僧。

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俗家东谈主，别再乱“挂单”了

看到这里，你应该明显，按照佛制，唯有受过具足戒的比丘才不错挂单。那么庸碌东谈主不错免费在古刹里入住吗？咱们来看妙祥法师的一段话：

别说是居士了，就一个沙弥“挂单”，从僧东谈主来讲，一个沙弥来“挂单”了，若是他到古刹的客堂，说：“你干什么来了？”说：“我来挂单了。”只须这句话一说，赶快就不给挂单。

因为你是什么？你是沙弥，不具备挂单的经历。挂单是什么？是到这里修行。是以说不具备挂单的经历。

那沙弥到古刹应该如何说呢？“我求忏悔来了。”求忏悔。一听求忏悔，神秘顾客教程那客堂师傅：“留住吧！”他是确凿知谈他是沙弥位。什么叫求忏悔呢？“我等于来发心行苦行，为民众来就业的。”这么的东谈主不错留住。

再看谈处死师的一段话：

“挂单”，唯有比丘才说挂单的，沙弥皆不是说来挂单的，唯有比丘出去参学，才说来挂单的。沙弥，只可说是来忏悔的。

比如外面的削发沙弥，要插足东林寺、平兴寺常住的话，只可说是来学习的，是来忏悔的，不成说是来挂单的。

那么在家居士，挂什么单啊？

“挂单”，内部的含义很深的，是从禅堂里传出去的。当年的禅堂里唯有比丘才能进去，比丘尼皆不成进去。

是以居士，一般是说来“亲近三宝”的，是来作义工的，有佛事，来打普佛的。

挂单，一般三天后有讨单的，穿衣搭袍抓具，去客堂讨单。居士，也穿衣搭袍抓具啊？

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俗家东谈主不错在古刹免费食宿吗？真有步履

是以说，削发东谈主到古刹挂单是免费食宿的。但俗家东谈主到古刹关单，须交纳食宿费，因为古刹的一切财物皆是香客扶养削发东谈主的，俗家东谈主不应享受。

然则，若是您遭遇贵重，不名一钱，将要流寇街头，或遭遇突发的不幸，古刹会为您提供力所能及的匡助。若是以后条款允许，不错再扶养三宝。

当今许多大型古刹成都银行神秘顾客，因为事务繁多，需要招收俗家弟子作念义工，好多古刹的义工，是古刹提供免费食宿的。是以若是您但愿到古刹免费食宿，不错提前有关客堂问询后，报名参加古刹义工。